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顺势应境的八正道与人生的相互联系

时间:2020-11-20 04:17:54来源:中国佛珠网

  佛教思想能够导到最高境界的八种途径和方法,被我们称之为八正道,也是普通群众信仰佛教之后,想要参透佛教精神必走的方法,禅修其中八正道之中和人的人生可谓是相互联系,那么这种联系是怎样的一种形式呢?

八正道与人生的相互联系

  八正道的宗旨是指导日常生活中的人生,是从修行实际体验通往涅盘的解脱正道。我们究竟要如何去实行与体验呢?依据《大毗婆沙论》所说:(由正见故,起正思惟;由正思惟,故得正语;由正语故,复得正业;由正业故,复得正命;由正命故,发起正勤;由正勤故,便起正念;由正念故,能起正定。)在日常生活中,若能如是启发自己,认真实行体验这八正道,便能趋向解脱自在的境界。

  八正道是佛初转法轮所说,是三十七道品中实践法门的方法,是四谛法中的道谛,是超凡入圣的通途,是离苦得乐的要道,是从此岸度彼岸的船筏,是学佛人皈依三宝以后要走的道路,是修行从迷到悟的基本法门。

  正道者不是邪道,不是非道,更不是旁门左道,而是能够断烦恼,又能通达圣境的大道,故名正道,又名圣道。八正道者,共有八条,皆是正道,皆是通往圣贤的大道。此八正道的名称是:

  1、正见:正当的见解。
  2、正思惟:正当的思想。
  3、正语:正当的言语。
  4、正业:正当的行为。
  5、正命:正当的活命。
  6、正精进:正当的精进。
  7、正念:正当的意念。
  8、正定:正当的禅定。

  八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道,可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学(心学)”——心灵素质的培育。

  禅修就是定学的修习,就是八正道中最后三支正道的修习,使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚,勤奋上进的素质——正精进;留心、觉察及了解自己的身心和外境,不忘失、不放逸的素质——正念;内心平稳、沈静、喜悦、慈爱,不易受苦乐等所动摇的素质——正定。

  禅修者必须完整的修习八正道,因为解脱由此而生,烦恼主要由此而灭。贪欲、嗔恚、愚痴称为“三不善根”,是一切不善法的根源,修习八正道能彻底对治贪欲、嗔恚、愚痴,得到涅般解脱的初果、二果、三果、四果四种圣者的果位。

  【结束语】正道者不是邪道,不是非道,更不是旁门左道,而是能够断烦恼,又能通达圣境的大道,故名正道,又名圣道。正道与邪道之间一定要做好正确的抉择。

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